حاشية الشيخ رمضان بن عبد المحسن المعروف ببهشتى ( المتوفى سنة 979 ه ) أوله الحمد لله المتكلم بالكلام . . . . الخ . وهي على حاشية الخيالي . وللشيخ محمد بن قاسم الغزي الشافعي المعروف بابن الغرابيلى المتوفى سنة 918 ه حاشية كاملة أولها : اما بعد حمد الله الذي . . . الخ . وعلى حاشية الخيالي حاشية المولى الشهير بقول احمد ، أولها : سبحانك اللهم وبحمدك على آلائك . وهي حاشية دقيقة متداولة بين الاعجام وهي أصعب وأدق من بحر الافكار ، وبحر الافكار مع حاشية الخيالي كالشرح مع المتن الممزوج لحسن بن حسين بن محمد المدرس بمدرسة من مدارس مصر الفه لاياس باشا والتزم في مقاطع الكلام ايراد هو الأول ، أوله : الحمد المختار دل على ايجاب ذاته . . . الخ . وكذا حاشية قره‌كمال مع حاشية الخيالي ، لكنه أورد المتن بان يقال قوله وفي آخره هذا كلامه ، وبحر الافكار أدق منه وأفيد ، أول حاشية قره‌كمال وهو إسماعيل بن بالى : الحمد لذي المن والاحسان . . . الخ ، ( وللمولى العالم محمد المرعشي المعروف بساچقلى زاده المتوفى سنة 1150 ه حاشية على الثلاثة اعني الشرح وحاشية الخيالي وقول احمد ولم يرتب ولم يبيض ثم رتبها تلميذه عبد الرحمن العينتابى بأمره وكان قد عبر عن قول احمد ب ( قوله ) وعن الخيالي ب ( قال الخيالي ) ، وعن الشرح ب ( قال الشارح ) . ومن الحواشى على شرح العقائد حاشية أولها : الحمد لله الذي علمنا قواعد العقائد الدينية كتبها للسلطان محمد خان . ومن الحواشى على الخيالي حاشية خواجة زاده ، وحاشية حسن چلبى ابن الفناري . وعلى الشرح حاشية الشيخ عز الدين محمد ( ابن أبي بكر ) ابن مجاعة ( المتوفى سنة 819 ه ) . وفي برهان التمانع رسالة لبعض الخراسانيين وهو عبد اللطيف بن محمد بن أبي الفتح